Se former à la psychologie islamique

J’ai choisi de me former à la psychologie islamique parce qu’elle considère l’être humain dans toute son unité, sans dissocier le cœur, l’esprit, l’âme et le fonctionnement psychologique.

Cette approche reconnaît que nos pensées, nos émotions, nos blessures et nos comportements sont intimement liés à notre dimension spirituelle et à notre relation à Allah. Je m’inscris dans une compréhension ancrée dans le manhaj salafi, en m’appuyant sur la voie des pieux prédécesseurs (salaf as-salih).

Mon travail s’inspire notamment des enseignements de l’imam Ibn al-Qayyim, qui a profondément exploré les maladies du cœur et les remèdes spirituels, ainsi que des enseignements prophétiques du Prophète Muhammad ﷺ.

Cela me permet d’offrir un accompagnement à la fois psychologique et spirituel, fidèle aux sources authentiques et respectueux de la nature complète de l’être humain.

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Pourquoi j’ai ressenti le besoin d’aller plus loin que la psychologie classique

Très tôt dans mon parcours, j’ai compris une chose essentielle :
🔍 comprendre les mécanismes ne suffit pas toujours à apaiser la souffrance.

La psychologie moderne, telle que je l’ai apprise à l’université, est précieuse. Elle explique : les émotions, les traumatismes,  les schémas cognitifs, les comportements. Mais en consultation, une question revenait — parfois chez les patientes, parfois en moi :

- Pourquoi je souffre ?
- Quel sens a cette épreuve ?
- Pourquoi, malgré le travail psy, quelque chose ne se stabilise pas ?

C’est à cet endroit précis que la psychologie classique montre ses limites.

Ce que la psychologie islamique change profondément

La psychologie islamique propose une lecture globale de l’être humain.

Dans l’islam, on ne sépare pas :

- l'âme
- le corps
- le nafs
- le cœur (qalb)
- l’intellect
- la spiritualité
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Or, dans la psychologie occidentale :

- le sens de l’épreuve
- la relation à Allah
- la responsabilité spirituelle l’invisible
sont souvent absents du cadre thérapeutique.
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Résultat fréquent chez les femmes musulmanes :

- elles sont écoutées
- parfois soulagées
- mais pas profondément comprises

Une cliente m’a dit un jour : « J’ai vu plusieurs psy… mais dès que je parlais de religion, quelque chose bloquait. »
C’est exactement là que la psychologie islamique devient indispensable.






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Psychologie occidentale & psychologie islamique : complémentarité, pas opposition

Contrairement à certaines idées reçues, la psychologie islamique ne s’oppose pas à la science.

🧠 La psychologie moderne explique le COMMENT
-
comment une pensée se forme
- comment un traumatisme agit
- comment l’anxiété se maintient

🕋 La psychologie islamique éclaire le POURQUOI
-
le sens
- l’épreuve
- la responsabilité intérieure
- la reliance à Allah

Les TCC restructurent les pensées.
L’islam donne un cadre éthique pour les orienter.
Les neurosciences parlent d’apaisement du système nerveux.
L’Islam parle de tawakkul, de stabilité du cœur.

👉 C’est l’alliance des deux qui sécurise l’accompagnement.

Pourquoi se former aujourd’hui à la psychologie islamique

Se former à la psychologie islamique permet :
- d’accompagner sans nuire
- d’éviter les dérives spirituelles
- de ne pas tout réduire au “mental”
- de ne pas tout attribuer au “mal occulte”

👉 C’est un cadre de discernement, pas une étiquette.
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Pourquoi j’ai aussi étudié la psychologie du mal occulte

Dans certaines situations, malgré :
- un travail psychologique sérieux
- une pratique religieuse sincère
- des efforts constants

quelque chose ne s’apaise pas. L’Islam reconnaît l’existence de l’invisible. Le Coran évoque le siḥr, le ḥasad, le waswas.

👉 Ignorer cette dimension est une erreur.
👉 Tout y ramener en est une autre.

C’est pourquoi je me suis formée dans un cadre rigoureux, sans sensationnalisme, sans interprétation personnelle.

Formation Roqya & psychologie de l’invisible – Remèdes Roqya

👉 Pourquoi je la recommande :
- cadre religieux strict
- aucune dérive
- forte insistance sur le discernement
- distinction claire entre psy et spirituel

Elle permet :
- de comprendre le mal occulte selon les textes
- d’en connaître les effets possibles
- de ne pas conclure trop vite
-
de savoir quand orienter vers d’autres professionnels

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Ce que cette formation apporte concrètement

✔️ Un cadre clair
✔️ Une posture responsable
✔️ Une sécurité pour la personne accompagnée
✔️ Une cohérence entre foi et psychologie
✔️ Une vraie légitimité intérieure

👉 Se former, ici, c’est protéger l’autre autant que soi.

Avant de te lancer, une question honnête

Si tu accompagnes — ou souhaites accompagner — des musulmans :

- sans comprendre la foi
- sans maîtriser les limites du psychologique
- sans discernement spirituel

👉 le risque n’est pas de “mal faire”.
👉 le risque est de faire du tort sans le vouloir.

En résumé

La psychologie islamique n’est pas une mode. C’est une nécessité éthique.

Si tu ressens ce décalage entre :
- ce que tu as appris
- et ce que tu observes sur le terrain

Alors cette formation peut constituer une base sérieuse, complémentaire et structurante.

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