At Chess, we believe the game is more than just strategy—it's a way to connect, grow, and think deeper. We’ve built a welcoming space for beginners, seasoned players, and future champions to learn, compete, and enjoy the timeless beauty of chess.
We value the journey, not just the checkmate. At the heart of our club is a commitment to personal growth, mutual respect, and fair play. Whether you win or learn, every move helps you become a better thinker—and a better player.
Quand émotions, foi et relations se mélangent et que tout devient flou.
Faire le point sur ce que je ressens
Consultations confidentielles — en ligne — pour femmes musulmanes

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Il arrive qu’un malaise s’installe sans cause évidente.
Une anxiété diffuse qui ne redescend plus.
Des relations qui épuisent sans “exploser”. Un passé devenu un trauma.
Une foi toujours présente, mais devenue lourde à porter.
Des pensées envahissantes, des doutes, une fatigue intérieure constante. Tout se confond. Le mental, le cœur, la spiritualité. Et plus tu essaies de comprendre seule, plus le flou s’épaissit.
Ce n’est pas un manque de foi. Ce n’est pas une faiblesse. C’est souvent le signe que plusieurs dimensions se sont emmêlées — et qu’il faut les démêler avec méthode.

Consulter une psy musulmane en ligne soulève souvent une question silencieuse : « Est-ce qu’elle comprendra vraiment ma foi, ma pudeur, ma manière de vivre mes épreuves ? »I. ci, la réponse est claire.
L’accompagnement ne sépare jamais le psychologique du spirituel.
Il ne moralise pas.
Il ne minimise pas.
Il ne spiritualise pas trop vite. Il analyse, relie, clarifie.

Psychologie Sunnah est un cabinet en ligne dédié aux femmes musulmanes
qui veulent comprendre ce qu’elles vivent, pas seulement en parler.
Ici, on travaille ensemble : la santé mentale , les émotions et le système nerveux , les schémas relationnels et la dépendance affective, la baisse de foi et la fatigue spirituelle , les waswas et les doutes envahissants et, lorsque cela s’impose réellement, la question du mal occulte
Lorsque c’est pertinent, l’accompagnement peut aussi inclure — en complément du travail psychologique — des recommandations issues de la médecine prophétique, notamment certaines plantes utilisées pour apaiser le système nerveuxSans jugement.
Sans culpabilisation.
Avec un cadre religieux sérieux et une méthode psychologique moderne. Sans jugement. Sans culpabilisation. Avec un cadre religieux sérieux et une méthode psychologique moderne.

J’aime me définir comme une psy musulmane enquêtrice. Chaque séance commence par l’ouverture de ton dossier. Ce que tu vis n’est pas pris au hasard. Chaque émotion, chaque blocage, chaque répétition devient un indice.
On ne tire aucune conclusion hâtive. On observe. On trie. On relie. Pour que ce qui est confus devienne lisible. Et que tu puisses avancer avec clarté.
Tu n’as pas besoin d’avoir tout compris.
Tu n’as pas besoin d’avoir raison.
Tu as juste besoin d’un espace pour y voir clair.Je t’aide à enquêter, avec méthode, pudeur et discernement.
Bi idhnillah.
Najiba - Ta psy-musulmane
Master 2 en psychologie, dynamiques cognitives, et socio-cognitives
• Certifiée en psychologie musulmane et Roqya légiférée par le Professeur Fayçal Menasri
• Étude des troubles émotionnels à la lumière du Coran et de la Sunna selon la compréhension des pieux prédécesseurs
Pensées qui tournent, anxiété, irritabilité, fatigue nerveuse, hypersensibilité… On explore ce que ton système nerveux essaie de dire.

Relations compliquées, dépendance affective, conflits répétés, difficulté à poser des limites. On regarde comment tes liens aux autres nourrissent ou épuisent ton cœur.

Baisse de foi, lassitude dans les actes, culpabilité, sentiment d’être “loin” d’Allah (عز وجل). On cherche ce qui s’est fissuré à l’intérieur et ce qui peut être réparé.

Blocages persistants, signes atypiques, contexte à risque. On évalue avec prudence et méthode, puis on oriente si besoin.

Événements marquants, anciennes douleurs, traumas, non-dits familiaux. On observe ce qui continue d’agir dans ta vie aujourd’hui.

Croyances limitantes, biais cognitifs, pensées automatiques, scénarios répétitifs. On identifie les mécanismes mentaux qui entretiennent ta douleur ou ta confusion.

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Oui. En Islam, la recherche de soins fait partie des moyens permis (al-asbâb) lorsqu’ils respectent le Coran et la Sunnah. Consulter une psy musulmane en ligne diplômée pour comprendre ce que l’on traverse sur le plan émotionnel, mental ou relationnel est comparable au fait de consulter un médecin pour un mal physique.Dans cet accompagnement, la psychologie ne remplace jamais la foi : elle aide à identifier ce qui fatigue le cœur, encombre l’esprit ou déséquilibre les relations, afin de retrouver plus de clarté et de stabilité intérieure, bi idhnillah.
Chaque consultation commence par une mise à plat structurée de ce que tu vis : émotions, pensées, relations, foi, fatigue intérieure. Rien n’est pris isolément.
Les séances fonctionnent comme une enquête méthodique, où chaque élément devient un indice pour comprendre la cause réelle de ton mal-être. Tu reçois des éclairages concrets, des outils adaptés et une lecture croisée entre psychologie moderne et compréhension islamique du cœur et du nafs.
Non. Le mal occulte n’est jamais une conclusion automatique. Il n’est abordé que lorsque certains signes précis le justifient, avec prudence, méthode et cadre religieux rigoureux. Lorsqu’un doute existe, une évaluation sérieuse peut être proposée avec ton accord, et une orientation vers des raqis fiables, alignés sur la voie des pieux prédécesseurs, peut être envisagée en complément. Il ne s’agit ni d’excès, ni de déni, mais de discernement.
Lors de notre première séance, je réalise une anamnèse, c’est-à-dire un temps d’échange qui me permet de comprendre ton histoire, ton fonctionnement, ton contexte de vie ainsi que les difficultés que tu rencontres actuellement.
À l’issue de cette première rencontre, j’identifie avec toi les problématiques principales ainsi que les objectifs que tu souhaites atteindre. Je te transmettrai ensuite un PDF récapitulatif de notre entretien, comprenant les éléments abordés, les constats réalisés, les problématiques identifiées ainsi que les premiers apports cliniques.
Je te propose enfin un accompagnement adapté à tes besoins, à ton rythme et à ta situation.
Oui, absolument. La confidentialité est une règle professionnelle, éthique et religieuse. Tout ce que tu partages lors des consultations reste strictement confidentiel : rien n’est enregistré, transmis ou exposé. Les séances se déroulent dans un espace sécurisé, respectueux de ta pudeur et de ton intimité émotionnelle, personnelle et spirituelle. Ce que tu dis ici reste ici.
Oui. La consultation avec une psy musulmane en ligne permet un travail tout aussi profond et structuré qu’en présentiel. Voire même plus car beaucoup se sentent plus à l’aise de se livrer au travers d’un écran ! L’essentiel du travail repose sur l’analyse, l’échange, la compréhension des mécanismes internes et l’accompagnement méthodique — des éléments parfaitement compatibles avec le format en ligne. De nombreuses femmes ressentent même plus de sécurité, de régularité et de liberté.
Lors de notre première séance, je réalise une anamnèse, c’est-à-dire un temps d’échange qui me permet de comprendre ton histoire, ton fonctionnement, ton contexte de vie ainsi que les difficultés que tu rencontres actuellement.
À l’issue de cette première rencontre, j’identifie avec toi les problématiques principales ainsi que les objectifs que tu souhaites atteindre. Je te transmettrai ensuite un PDF récapitulatif de notre entretien, comprenant les éléments abordés, les constats réalisés, les problématiques identifiées ainsi que les premiers apports cliniques.
Je te propose enfin un accompagnement adapté à tes besoins, à ton rythme et à ta situation.